Книга известного писателя и историка Сергея Эдуардовича Цветкова Древняя Русь. Эпоха междоусобиц. От Ярославичей до Всеволода Большое Гнездо (М., Издательство Центрополиграф, 2013) посвящена эпохе расцвета Древней Руси (XI-XIII вв.).
Автор показывает это время во всем его сложном противоречии: с одной стороны — бесконечные княжеские распри, с другой — настойчивое стремление великих представителей древнерусской государственности объединить страну. Цветков подробно прослеживает постепенное угасание могущества Киева и перемещение государственного центра тяжести на земли Северо-восточной Руси.
Необычайно интересно прорисованы ключевые фигуры этого времени: Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Это переиздание. Прежде том «жил» под другой обложкой, отдельно от первых трех книг (раз-два, три). Теперь все 4 книги изданы в одной серии – «Рассказы о Русской истории».
Читать далее
Как-то один очень симпатичный француз сказал мне, как бы извиняясь, что Россия слишком большая для того, чтобы ее в Европе любили. Он, конечно, не сознавал, что повторяет слова Александра III. Тогда я не воспринял всерьез эту фразу. Но, прожив много лет во Франции, стал понимать, какой поистине чудовищной глыбой, нависшей над Западной Европой, воспринимал этот француз Россию в своей стране. Ведь Франция вместе с остальной Европой уместилась практически в одном часовом поясе. А у нас их десять.
Европа — это своеобразный терем-теремок. Вместительный для небольших государств и совсем маленьких, как Андорра и Люксембург, стран. Европейская Мышка-норушка вполне может потесниться в этом теремке и принять в Евросоюз и НАТО хоть десяток новых членов из числа бывших членов СЭВ и из таких же миниатюрных прибалтийских республик. Но когда, пусть даже теоретически, встает вопрос о приглашении в этот «теремок» России, то ассоциации с медведем, который вселится туда и тем самым его разрушит, возникают сами собой. Да, мы слишком большие.
Российская империя стала такой большой при Петре Первом и Екатерине Великой, что ей ничего не стоило, если бы она по-настоящему захотела, подмять под себя всю Европу, а то и всю Америку. Поэтому для начала Россию заставили уйти из Америки. Затем развалили нашу империю в 1917 году. Советский Союз также оказался слишком большим. И его в 1991 году постигла та же участь. А теперь и Россия с Запада тоже видится великоватой.
Читать далее
Иной спросит, и не без оснований – а за какие заслуги некто по имени Михаил Подгайный, сотрудник отдела природы Херсонского краеведческого музея, заслуживает персональной порки на «Переформате»? Отвечу – он сам никакого интереса не представляет, но в то же время представляет своеобразный феномен, который набирает обороты в последнее время, а именно агрессивное отрицание нового знания, тотальное возражение в отношении новых научных положений, которые не понимает и в которых не разбирается. В ходе отрицания носитель этого феномена входит в раж, и выплескивает с водой и ребенка. Он лезет в новые области науки, находясь полностью в плену старых представлений, как он их понимает, и ему в голову не приходит, что наука движется вперед и переходит к новым представлениям. В итоге читатель, который хотел бы узнать о новом направлении науки, получает гору скомканных обрывков и ошметок, изрядно испачканных подгайным (это уже здесь имя нарицательное), и ровным счетом ничего позитивного, как будто его и не было. Ну, ни-че-го.
А смысл? Да никакого. Подгайный (здесь имя нарицательное) просто дорвался до критики, и, видимо, получает несказанное удовольствие от этого процесса. Сухой остаток его не интересует. Чтобы не быть голословным, сообщу, что несколько лет по сети бродит «критика» за подписью Подгайного (имя настоящее), который уже в заголовке своего опуса провозглашает о моем невежестве (именно так) в ДНК-генеалогии. Ась? Может, Подгайный сообщил в своем опусе что-то новое в области ДНК-генеалогии? Нет, ничего такого там нет. Более того, ничего вообще нового и из других дисциплин там тоже нет, не упомянуто. А что упомянуто? Да ничего, общее неконструктивное раздражение на протяжении десятка страниц, особенно зашкаливающее при цитировании моих слов – «Устраивайтесь поудобнее, уважаемый читатель. Вас ждут некоторые потрясения». Этого Подгайный вынести не может. Его корежит.
Читать далее
Политические потрясения и войны – это не только взрыв противоречий в одном государстве, между несколькими державами или в рамках целой системы. Это еще и взрыв эмоций, когда многие человеческие понятия – долг, честь, верность, дружба – особенно проверяются на прочность. Вообще дружба – понятие социальное, психологическое, историческое – является одним из естественных и наиболее многогранных проявлений общественного бытия. Истории известны примеры истинной дружбы, а ее узы нередко оценивались крепче родственных, что неудивительно – родственников человек с рождения получал де-факто, а вот дружеские отношения завязывал либо вследствие порывов своего сердца и души, либо вследствие различных рациональных мотивов. Самой крепкой являлась дружба, когда те и другие мотивы совпадали.
Мир «дворов и альянсов», удивительный барочный мир, характерный только для переходной эпохи – Классической Европы, в котором понятия ранга и репутации приобрели новое качество и концентрировали, во многом благодаря Версалю Людовика XIV, международное дворянство и дворянскую придворную культуру, в значительной степени воздействовал на дружеские связи. Британия с ее развивавшейся парламентской монархией не выпадала из этого мира, ибо являлась органической и важной частью европейской цивилизации, в рамках которой сама формула «Европа» с 1700 года стала идеологической основой международного права, державшей в равновесии всю систему государств. Одновременно это была и эпоха Просвещения с ее неотъемлемой чертой – рационализмом, дополнявшимся в Англии еще и принципами разумного эгоизма.
Читать далее
В этом учебном пособии представлены материалы курса и проблемы исследования начального периода отечественной истории, с которыми связаны вопросы происхождения Руси и истоки российской государственности. На основе анализа широкого круга источников, включая и малоизвестную шведскую донаучную историографию XVI-XVIII вв., показаны утопические истоки норманизма и, тем самым, – научная несостоятельность постулатов о шведской этимологии имени Русь и о скандинавском происхождении летописных варягов.
В двухтомнике раскрывается связь призвания Рюрика с древней матрилатеральной традицией (наследование со стороны матери) наследования власти, обосновываются древние корни Руси в Восточной Европе как части индоевропейского субстрата. Пособие адресовано студентам гуманитарных факультетов, аспирантам, преподавателям, а также может представлять интерес для всех интересующихся отечественной историей.
Читать далее
19 апреля 2013 года в Стокгольме силами старейшего русского общества в Швеции Русский Салон был проведен «Шаляпинский вечер», посвященный 140-летию со дня рождения гения русского вокального и сценического искусства Ф.И. Шаляпина. Вечер был отмечен еще двумя датами, горькими датами – 90-летием эмиграции Ф.И. Шаляпина из России и 75-летием со дня смерти.
Людмила Турне с почетными гостями Шаляпинского вечера
С предложением проведения «Шаляпинского вечера» к главе «Русского Салона» Л.А. Турне обратился автор книги «По скандинавскому следу Шаляпина» (М., 2008) журналист-международник Николай Горбунов, дружба с которым зародилась благодаря собственному корреспонденту ИТАР-ТАСС в Швеции Ирине Дергачевой. Шестнадцать зарубежных лет жизни и творчества Фёдора Ивановича практически не изучены ни в России, ни в мире, и вышедшая книга Николая Горбунова заполняет эту зияющую пустоту. «Русский Салон» немедленно откликнулся на предложение автора книги о Шаляпине подготовить и провести в Стокгольме юбилейный вечер памяти Федора Ивановича.
Читать далее
На самом деле Бал Гангадхар Тилак помещал родину ариев не только за Полярный круг, но и на Северный полюс. В названии этой статьи я его положение несколько смягчил. Примеры ниже даются по книге «Арктическая родина в Ведах» (перевод Н. Гусевой, 2002 год, 525 стр.). Некоторые цитаты: «…Мы будем вынуждены признать, что родина предков ведического народа лежала вблизи Северного полюса»; «Арии не были автохтонами ни в Европе, ни в Центральной Азии – их исходный регион лежал где-то вблизи Северного полюса в эпоху палеонеолита»; «Эти характеристики (зорь – АК) могут относиться только к заре над полюсом или вблизи него»; «Ведическая заря – полярная»; «Здесь мы должны обратиться к цитатам из «Махабхараты», где дается такое ясное описание горы Меру – царя всех гор, что не остается места для сомнений в том, что это Северный полюс, или место, соответствующее его характеристикам».
Прервёмся на момент и посмотрим, почему «не остается места для сомнений». А прервемся, потому что это выражение и его «обоснование» очень характерны для Тилака и его «теории». Это основывается на трех выдержках из Махабхараты, и четвертой – из «Тайттирийя Араньяке»: 1) «На Меру солнце и луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают звезды». 2) «Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь бывает трудноотличима от дня». 3) «День и ночь вместе равны году для обитателей этого места». 4) «То, что есть год, является единым днем богов».
Читать далее
В московском издательстве «Алгоритм» вышла новая книга профессора Анатолия Алексеевича Клёсова, которая называется Происхождение славян: ДНК-генеалогия против «норманнской теории» (М., 2013). Сразу оказавшись в рейтингах крупнейших книжных магазинов, она претендует на то, чтобы стать настоящим научно-популярным бестселлером.
Кто такие славяне и каково их происхождение? Откуда они пришли? На протяжении трёх веков ученые не могли дать обоснованный ответ на эти вопросы. Автор, будучи высокопрофессиональным специалистом и талантливым исследователем, нашёл его на стыке двух наук: истории и генетики.
Сам учёный утверждает, что его книга будет иметь «эффект разорвавшейся бомбы», и это действительно так: читателя ждут немалые потрясения. А.А. Клёсов разрушает сложившееся в научной среде «табу» на объективное изучение истории древних славян и их происхождения от ариев — коренных жителей Русской равнины.
Заказать книгу
Нигде на Балканах, даже в самой Сербии, не встретить такой сильной концентрации сербских национально-государственных символов, как в Косовской Митровице. Здесь бьется основной нерв сербской истории, сошлись земные и небесные пути: душа народа – православие, и его сердце – колыбель сербской государственности, истоки которой ведут к Косову и Метохии. Сербы этого края уверены в том, что отдать Косово – значит лишить сербский национальный организм одновременно души и сердца, что будет означать немедленную потерю как земной, так и вечной жизни. В духовном, историческом и философском плане отказ от Косова означает выбивание опоры у сербской цивилизации.
Картина Уроша Предича «Косовская девушка», по мотивам Битвы на Косовом поле в 1389 году.
Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий предупреждает: бомбардировка и оккупация Косова и Метохии есть ничто иное, как определение Европы за продолжение тирании Мурада и пятисотлетнее оттоманское владычество над Косовом, потому сербский народ никогда не должен забывать вечно актуальное «великаши, прокляты вам души» и не терять духовный ориентир – величайшего сербского «пророка совести» Петра Петровича Негоша и его «Косовский завет».
Читать далее
В предыдущих статьях о древнерусском солнцепоклонстве (раз, два) было показано, как топонимы с основой кола- словно солнечным лучом очерчивают гигантскую территорию от Кольских гор на Северном Кавказе до многочисленных Кола-гор на Кольском полуострове у «Океана – Моря Студеного», а также от Колобжега и Колывани на Балтике до Колывани на Алтае. Вряд ли это результат скудости фантазии или пустая прихоть наших предков.
Можно допустить, что именем Солнечного божества как маркером отмечались пределы пространства, сакрально организованного на основе солнцепоклонства, т.е. это имя отмечало некую гигантскую политию древности, преданную забвению современной наукой. Однако древнерусская народная традиция сохранила память о Подсолнечном царстве, сейчас ушедшем в небытие. Может быть, имя Колы и стояло на страже его границ? Более глубокое изучение русской солярной мифологии поможет осветить многое в древнейшей истории нашей страны. Следовательно, есть основание продолжить рассмотрение древнерусского форманта кол-/коло- и его вариантов, сохранившихся в Сибири вплоть до Алтая.
Читать далее
